رسالة موجزة في إرث الطبقة الأولى في الفقه الجعفري: شرح تفصيلي - فاضل الريس

إنارات فقهية أغسطس 19, 2024 أغسطس 21, 2024
للقراءة
كلمة
0 تعليق
نبذة عن المقال:
-A A +A

 

إرث الطبقة الأولى في الفقه الجعفري: شرح تفصيلي


فاضل الريس 

مقدمة

في الشريعة الإسلامية، يعتبر الإرث نظامًا محكمًا لتوزيع تركات المتوفين على ذويهم وفقًا لأحكام محددة. وفي الفقه الجعفري، تحتل الطبقة الأولى من الورثة مكانة خاصة، حيث تضم الأقرب إلى الميت، وهم الأبناء والأبوان. وفي حالة عدم وجود وارث من الطبقات الأخرى، يرث هؤلاء جميع التركة وفقًا لأحكام محددة. سنتناول في هذا الشرح تفاصيل هذه الأحكام المتعلقة بإرث الطبقة الأولى.

الفصل الأول: إرث الأبناء

الأبناء هم الورثة الشرعيون الأقرب إلى الميت، وفي حال عدم وجود أبوين، يرث الأبناء كامل التركة وفقًا للتفاصيل التالية:

  • الولد الوحيد: إذا كان للميت ولد واحد فقط، سواء كان ذكراً أو أنثى، يرث هذا الولد كامل التركة.
  • عدة أولاد من نفس الجنس: إذا كان للميت عدة أبناء، وكانوا جميعًا ذكورًا أو إناثًا، فإنهم يتقاسمون التركة بالتساوي.
  • أولاد ذكور وإناث: إذا كان للميت أولاد ذكور وإناث، فإن للذكر ضعف حصة الأنثى. ويعبر عن ذلك بقول الفقهاء "للذكر مثل حظ الأنثيين".

مثال: إذا توفي شخص وترك وراءه ولدًا وبنتًا، تقسم التركة إلى ثلاثة أسهم: يحصل الولد على سهمين، وتحصل البنت على سهم واحد.

الفصل الثاني: إرث الأبوين

في حالة عدم وجود أبناء، يرث الأبوان التركة، وتختلف حصصهما وفقًا لوجودهما معًا أو وجود أحدهما فقط، وكذلك بوجود "الحاجب" من عدمه:

  • أحد الأبوين فقط: إذا كان للميت أحد أبويه فقط (الأب أو الأم)، يرث هذا الوالد كامل التركة.
  • الأبوان معًا، بدون حاجب: إذا كان للميت أبويه معًا، ولم يكن هناك حاجب، يرث الأب ثلثي التركة، وترث الأم الثلث.
  • الأبوان معًا، مع حاجب: إذا كان هناك حاجب، يرث الأب ثلثي التركة، وترث الأم السدس فقط.

الحاجب: هو وجود إخوة أو أخوات للميت من الأب، سواء كانوا أشقاء (من الأب والأم) أو غير أشقاء (من الأب فقط)، ويجب أن تتوفر فيهم الشروط التالية حتى يكونوا حاجبين:

  1. وجود الأب على قيد الحياة عند وفاة الميت.
  2. أن لا يقل عددهم عن اثنين من الإخوة، أو أربع من الأخوات، أو أخ وأختين.
  3. أن يكونوا مولودين فعلاً، أي لا يكفي أن يكونوا في بطن أمهم (حمل).
  4. أن يكونوا مسلمين.
  5. أن يكونوا أحرارًا، أي ليسوا عبيدًا.

الفصل الثالث: اجتماع الأبوين مع الأولاد

إذا اجتمع الأبوان مع الأولاد في الإرث، تختلف حصصهم وفقًا لعدد الأولاد وجنسهم، وكذلك بوجود الحاجب من عدمه:

  1. الأبوان مع بنت واحدة، بدون حاجب: تقسم التركة إلى خمسة أسهم، يأخذ الأب سهماً، والأم سهماً، والبنت ثلاثة أسهم.
  2. الأبوان مع بنت واحدة، مع حاجب: هناك قولان في هذه المسألة، والأحوط هو مراعاة مقتضى الاحتياط فيما يتعلق باختلاف حصة الأم بين الخمس والسدس.
  3. الأبوان مع ابن واحد: تقسم التركة إلى ستة أسهم، يأخذ الأب سهماً، والأم سهماً، والابن أربعة أسهم.
  4. الأبوان مع عدة أبناء: يأخذ كل من الأبوين السدس، ويقسم الباقي بين الأبناء، للذكر ضعف حصة الأنثى.

الفصل الرابع: اجتماع أحد الأبوين مع الأولاد

إذا اجتمع أحد الأبوين (الأب أو الأم) مع الأولاد في الإرث، تختلف حصصهم وفقًا لعدد الأولاد وجنسهم:

  1. أحد الأبوين مع بنت واحدة: يأخذ الأب أو الأم الربع، والباقي للبنت.
  2. أحد الأبوين مع ابن واحد أو عدة أبناء: يأخذ الأب أو الأم السدس، ويقسم الباقي بين الأبناء بالتساوي.
  3. أحد الأبوين مع بنات: يأخذ الأب أو الأم الخمس، ويقسم الباقي بين البنات بالتساوي.
  4. أحد الأبوين مع ابن وبنت: يأخذ الأب أو الأم السدس، ويقسم الباقي بين الابن والبنت، للذكر ضعف حصة الأنثى.

الفصل الخامس: إرث أولاد الأبناء (الأحفاد)

في حالة عدم وجود أبناء للميت، يرث أحفاده، أي أولاد الأبناء، وتكون حصصهم كالتالي:

  • ولد الابن: يرث حصة أبيه، سواء كان ذكراً أو أنثى.
  • ولد البنت: يرث حصة أمه، سواء كان ذكراً أو أنثى.
  • التعدد: إذا تعدد أولاد الابن أو البنت، يتقاسمون حصة أبيهم أو أمهم بالتساوي إذا كانوا جميعًا ذكورًا أو إناثًا، وإلا للذكر ضعف حصة الأنثى.

مثال: إذا توفي شخص وترك وراءه بنت ابن وابن بنت، فإن بنت الابن ترث سهمين (حصة أبيها)، وابن البنت يرث سهماً واحدًا (حصة أمه).

الخاتمة

يعتبر نظام الإرث في الفقه الجعفري نظامًا دقيقًا ومنظمًا يضمن توزيع تركات المتوفين على ذويهم وفقًا لأحكام محددة، تراعي القرابة والعدالة. وقد تناولنا في هذا الشرح بالتفصيل أحكام إرث الطبقة الأولى، التي تضم الأبناء والأبوين، مع توضيح الحالات المختلفة التي قد تطرأ وتؤثر على حصص الورثة.

شارك المقال لتنفع به غيرك

إنارات فقهية

الكاتب إنارات فقهية

قد تُعجبك هذه المشاركات

إرسال تعليق

0 تعليقات

4664961831068661378
https://fadhelalrayes.blogspot.com/