علم الكلام الجديد: دراسة نقدية معمقة
للمؤلف: علي زين العابدين حرب
إعداد وتقرير: فاضل الريس
مقدمة
يُعد كتاب "علم الكلام الجديد" لعلي زين العابدين حرب إضافةً نوعيةً للمكتبة الإسلامية المعاصرة، إذ يتناول قضيةً محوريةً في الفكر الإسلامي، وهي مسألة تجديد علم الكلام ومناهجه. يتعمق الكتاب في دراسة نقدية لجهود كل من السيد محمد باقر الصدر وطه عبد الرحمن في هذا المجال، ساعيًا إلى تسليط الضوء على الجهود المبذولة لتجديد علم الكلام، والبحث عن مناهج جديدة تتناسب مع التحديات المعاصرة.
ينطلق المؤلف من فرضية مفادها أن علم الكلام التقليدي لم يعد قادرًا على الإجابة عن الأسئلة الملحة التي يطرحها العصر الحديث، وأن هناك حاجة ماسة إلى تطوير مناهج جديدة لهذا العلم. ومع ذلك، فإن الكتاب يفتقر إلى التحديد الواضح لمعنى "علم الكلام الجديد"، وما هي معايير هذا التجديد، وهل هو مجرد إصلاح وتطوير للقديم أم هو قطيعة معه وبناء جديد؟
الفصل الأول: السيد محمد باقر الصدر: الاستقراء وتجديد علم الكلام
في هذا الفصل، يتناول المؤلف جهود السيد محمد باقر الصدر في تجديد علم الكلام، مركزًا على محاولته توظيف منهج الاستقراء كأداة لتجديد هذا العلم. يبدأ الفصل بتقديم موجز عن حياة الصدر الفكرية والعلمية، ليبرز إسهاماته الكبيرة في الفكر الإسلامي المعاصر، لا سيما في مجال علم الأصول والفلسفة الإسلامية. ثم ينتقل إلى مناقشة تفصيلية لمفهوم الاستقراء عند الصدر، وكيف حاول تطبيقه على قضايا علم الكلام.
يُظهر المؤلف في هذا الفصل فهمًا جيدًا لمفهوم الاستقراء عند الصدر، وكيف حاول تطبيقه على قضايا علم الكلام، إلا أنه يغفل عن ذكر بعض الانتقادات التي وجهت إلى الصدر حول هذا المنهج، مثل اتهامه بالتقليد للغرب، وعدم مراعاته لخصوصية النصوص الدينية. فالاستقراء، وإن كان منهجًا علميًا قويًا في العلوم الطبيعية، إلا أن تطبيقه على العلوم الدينية يثير إشكاليات منهجية ومعرفية عميقة.
الفصل الثاني: طه عبد الرحمن: سؤال المنهج في نص العالمين
في هذا الفصل، ينتقل المؤلف إلى دراسة جهود المفكر المغربي طه عبد الرحمن في تجديد علم الكلام، من خلال تحليل كتابه "سؤال المنهج في نص العالمين". يوضح المؤلف كيف حاول عبد الرحمن تطوير منهج جديد لعلم الكلام يجمع بين العقل والنقل، ويستند إلى النصوص الدينية والتراث الإسلامي، مع الأخذ بعين الاعتبار مقتضيات العصر ومتطلباته.
يقدم المؤلف في هذا الفصل عرضًا جيدًا لمنهج طه عبد الرحمن في تجديد علم الكلام، ولكنه لا يتعمق في تحليل هذا المنهج، ولا يقارنه مع مناهج أخرى في علم الكلام، ولا يوضح مدى نجاحه أو فشله في تحقيق أهدافه. فمنهج عبد الرحمن، وإن كان يمثل محاولة جادة لتجديد علم الكلام، إلا أنه يثير تساؤلات حول مدى قدرته على تجاوز الثنائيات التقليدية بين العقل والنقل، وبين القديم والحديث.
الفصل الثالث: آفاق علم الكلام الجديد
في هذا الفصل، يحاول المؤلف استشراف آفاق علم الكلام الجديد، في ضوء الجهود التي بذلها كل من الصدر وعبد الرحمن. يرى المؤلف أن علم الكلام الجديد لا يزال في طور التأسيس، وأنه بحاجة إلى مزيد من الجهود لتطوير مناهجه وأدواته. ويشير المؤلف إلى بعض التحديات التي تواجه علم الكلام الجديد، مثل ضرورة الانفتاح على العلوم الإنسانية والاجتماعية، ومواكبة التطورات العلمية والتكنولوجية.
يقدم المؤلف في هذا الفصل رؤيةً عامةً حول آفاق علم الكلام الجديد، ولكنه لا يقدم مقترحات محددة لكيفية تطوير هذا العلم، ولا يحدد المعايير التي يجب أن يستند إليها هذا التطوير. فالتحديات التي تواجه علم الكلام الجديد تتطلب رؤيةً أكثر عمقًا وشموليةً، وتتطلب أيضًا حوارًا جادًا بين مختلف التيارات الفكرية في العالم الإسلامي.
خاتمة
في خاتمة الكتاب، يقدم المؤلف خلاصةً لأهم النتائج التي توصل إليها من خلال دراسته النقدية لعلم الكلام الجديد عند الصدر وعبد الرحمن، ويؤكد على أهمية هذه الدراسة في فهم تطور الفكر الكلامي الإسلامي المعاصر.
تقييم عام للكتاب
يُعد كتاب "علم الكلام الجديد" لعلي زين العابدين حرب دراسةً نقديةً أوليةً حول مسألة تجديد علم الكلام ومنهجه. يتميز الكتاب بأسلوبه العلمي الواضح، ولغته السهلة، مما يجعله مرجعًا مفيدًا للمبتدئين في هذا المجال.
نقاط القوة:
- عرض شامل لجهود الصدر وعبد الرحمن في تجديد علم الكلام.
- لغة واضحة وأسلوب سهل.
نقاط الضعف:
- يفتقر الكتاب إلى العمق النقدي والتحليلي.
- لا يقدم الكتاب رؤية واضحة لمعالم علم الكلام الجديد.
- لا يقدم الكتاب مقترحات عملية لتطوير علم الكلام.
بشكل عام، يمثل كتاب "علم الكلام الجديد" لعلي زين العابدين حرب نقطة انطلاق جيدة للنقاش حول مسألة تجديد علم الكلام، ولكنه بحاجة إلى مزيد من التعمق والتحليل، وتقديم رؤية أكثر وضوحًا وتفصيلًا لمعالم هذا التجديد.
0 تعليقات