روح التفلسف: تحليل نقدي لأدوات التفكير الفلسفي - فاضل الريس

 

روح التفلسف: رحلة في أدوات التفكير الفلسفي مع حمو النقاري

يُعدّ التفكير الفلسفيّ ضرورةً مُلحّة في عالمنا العربيّ الذي يشهد تحوّلات فكريّة وثقافيّة متسارعة. ففي خضمّ هذه التحوّلات، يظهر كتاب "روح التفلسف" للدكتور حمو النقاري، الأستاذ بجامعة محمد الخامس بالرباط، ليُقدّم للقارئ العربيّ رحلةً غنيّةً في مناهج التفكير الفلسفيّ، ويُسلّط الضوء على أهميتها في بناء الفكر النقديّ، وتنمية القدرة على مُساءلة المُسلّمات، والبحث عن الحقيقة.

الفصل الأول: الانطلاق من "فعل" التفلسف

يؤكد النقاري في هذا الفصل على أن الفلسفة تبدأ بالفعل، أي "بالتفلسف". لذلك، يجب أن يبدأ فهم الفلسفة بفهم "التفلسف" نفسه، وأحواله، وأوصافه، ومقتضياته. ويُشير إلى أنّ "التفلسف" فعلٌ إنسانيّ ينبعُ من دوافعَ مُتعدّدة، منها الرغبة في فهم الذات والوجود، والبحث عن الحقيقة، ومُساءلة المُسلّمات.

خصائص التفلسف:

• الشمولية: يتناول جميع جوانب الوجود الإنسانيّ.
• النقدية: يُساءل المُسلّمات، ويرفضُ الأفكار الجاهزة.
• العقلانية: يعتمدُ على العقل والمنطق في الوصول إلى الحقيقة.

ويُفرّق الكتاب بين أنواع "التفلسف"، مُبيّنًا الفرق بين التفلسف النظريّ والتفلسف العمليّ، والتفلسف الفرديّ والتفلسف الجماعيّ.

تحليل:

يُقدّم هذا الفصل تعريفًا واضحًا لـ "التفلسف" وخصائصه وأنواعه، لكنه يُمكن أن يكون أكثر عمقًا وتفصيلاً. فعلى سبيل المثال، كان من المُفيد التطرّق إلى علاقة التفلسف بالعلوم الأخرى، ودوره في التغيير الاجتماعيّ، وهي قضايا أساسية لفهم طبيعة الفلسفة وأهميتها.

الفصل الثاني: التفلسف كتجرؤ نظريّ: الاستشكال والفحص

ينتقل بنا الكتاب في هذا الفصل إلى الحديث عن "التفلسف" كنشاطٍ نقديّ يتّسم بالتجرؤ على المسلمات، والاستشكال الدائم، والفحص المُعمّق. ويُبيّن أنّ الاستشكال هو الخطوة الأولى في "التفلسف"، حيثُ يبدأ الفيلسوف بطرح الأسئلة حول المُسلّمات، والبحث عن إجاباتٍ مُقنعة. أمّا الفحص، فهو الخطوة التالية، حيثُ يقوم الفيلسوف بتحليل الأفكار، وتقييمها، والبحث عن الأدلة التي تدعمها.

تحليل:

يُركّز هذا الفصل على الجانب النقديّ في "التفلسف"، وهو أمرٌ أساسيّ، لكنه يغفل الجوانب الأخرى المُكمّلة، مثل الإبداع والتأمّل. فالتفلسف ليس مجرد نشاط هدّام يهدف إلى نقض الأفكار القائمة، بل هو أيضًا نشاط بناء يسعى إلى تكوين رؤى جديدة للعالم.

الفصل الثالث: بناء المفاهيم الفلسفية

يُركّز هذا الفصل على دور "التفلسف" في بناء المفاهيم الفلسفية، وتنسيقها، وربطها في نسقٍ فكريّ مُتماسك. ويُشير إلى أنّ المفاهيم الفلسفية تُعدّ أدواتٍ أساسيةً في "التفلسف"، حيثُ تُساعد على فهم الواقع، وتفسير الظواهر، وبناء النظريات. كما يُؤكّد الكتاب على أهمية تنسيق المفاهيم، وربطها في نسقٍ فكريّ مُتماسك، وذلك من أجل الوصول إلى رؤية فلسفية شاملة.

تحليل:

يُقدّم هذا الفصل "التفلسف" كمُجرّد بناءٍ للمفاهيم، وهي وظيفة مهمة، لكنها لا تُمثّل الجوهر الكامل للتفلسف. فـ "التفلسف" يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالتجربة الإنسانية، ويلعب دورًا مهمًا في تحقيق السعادة والرضا عن الذات. وكان من الأفضل لو أشار النقاري إلى هذه الجوانب في كتابه.

الفصل الرابع: القراءة والإنتاج في التفلسف

يُبيّن هذا الفصل أهمية القراءة والإنتاج في "التفلسف". فالـقراءة الفلسفية تُعدّ مفتاحًا لفهم الأفكار الفلسفية، والاطلاع على مُختلف التيارات الفلسفية. أمّا الإنتاج الفلسفيّ، فهو وسيلةٌ للتعبير عن الذات، وتطوير المعرفة، وإثراء الفكر الفلسفيّ.

تحليل:

يُقدّم هذا الفصل فكرةً عامةً عن أهمية القراءة والإنتاج في "التفلسف"، لكنه يفتقر إلى التفصيل والتحديد. فالقراءة الفلسفية تتطلب مهارات خاصة، مثل التحليل النقدي والتفسير والتقييم. كما أن الإنتاج الفلسفي يتخذ أشكالًا مختلفة، مثل الكتب والمقالات والأبحاث.

الفصل الخامس: التفلسف كاحتجاج وحجاج

يختتم الكتاب فصوله بالحديث عن "التفلسف" كنشاطٍ حجاجيّ يقوم على الاحتجاج، وتقديم الأدلة، والدفاع عن الأفكار. ويُشير إلى أنّ "التفلسف" لا يقتصر على مُجرّد طرح الأفكار، بل يتطلّبُ أيضًا القدرة على الدفاع عنها، وتقديم الأدلة التي تدعمها. كما يُناقش الكتاب أساليب الاحتجاج الفلسفيّ، وقواعد الحجاج، وأهميتها في الوصول إلى الحقيقة.

تحليل:

يُقدّم هذا الفصل صورةً مُبسّطةً لـ "التفلسف" كنشاطٍ حجاجيّ، لكنه يُهمل الجوانب الأخرى المُهمّة، مثل دور العاطفة والتخيّل في "التفلسف". فالفيلسوف لا يستخدم العقل فقط في بحثه عن الحقيقة، بل يستخدم أيضًا مشاعره وخياله.

الخاتمة

يُقدّم كتاب "روح التفلسف" للدكتور حمو النقاري دراسةً قيّمةً لأدوات التفكير الفلسفيّ، بأسلوبٍ أكاديميّ واضح، ومُناسب للقارئ العربيّ. وعلى الرغم من بعض نقاط الضعف التي يُمكن مُلاحظتها في الكتاب، والتي تتمثل في عدم التعمق في بعض القضايا وإهمال بعض الجوانب المهمة، إلا أنّهُ يُعدّ إضافةً قيّمةً للمكتبة العربية في مجال الدراسات الفلسفية، خاصةً وأنه يُخاطب القارئ العربي ويُحاول تبسيط مفاهيم الفلسفة وتقديمها له بأسلوب سهل.

تقييم عام:

كتاب "روح التفلسف" هو محاولة جادة لتقريب الفلسفة إلى القارئ العربي، ويتميز بأسلوبه الواضح والمُباشر، مما يجعله مُناسبًا للقراء من مُختلف التخصصات والاهتمامات. كما يُعدّ الكتاب مرجعًا مُفيدًا للطلاب الذين يدرسون الفلسفة، حيثُ يُقدّم لهم مدخلًا شاملًا إلى مناهج التفكير الفلسفيّ.

ومع ذلك، لا يخلو الكتاب من بعض العيوب. فقد لاحظنا أن النقاري لم يُعمّق في بعض القضايا المهمة، مثل علاقة التفلسف بالعلوم الأخرى، ودور التفلسف في التغيير الاجتماعيّ. كما أنه أهمل بعض الجوانب المهمة في التفلسف، مثل دور العاطفة والتخيّل.

بشكل عام، يُمكن القول إن كتاب "روح التفلسف" هو كتابٌ مُهمٌّ يُقدّم إضافةً قيّمةً إلى المكتبة العربية. وهو كتابٌ يستحق القراءة والتأمّل، خاصةً من قبل الذين يهتمون بتطوير مهاراتهم في التفكير النقديّ والفلسفيّ.