البديهيات في الفلسفة الإسلامية: بين اليقين والتساؤل
اعداد وتقرير - فاضل الريس
تُعدّ البديهيات حجر الزاوية في أيّ نظام معرفي، فهي تمثل القضايا التي تُقبل على أنها صحيحة بذاتها دون الحاجة إلى برهان. وتُشكّل هذه البديهيات الأساس الذي تُبنى عليه المعارف الأخرى، وتُساهم في تأسيس اليقين المعرفي. وفي الفلسفة الإسلامية، حظيت البديهيات باهتمام كبير، حيث اعتبرها الفلاسفة مصدرًا أساسيًا للمعرفة اليقينية، و صنّفوها إلى أنواع مختلفة، أبرزها "الأوليات" و "الوجدانيات".
إلا أن هذه البديهيات لم تسلم من التشكيك و التساؤل، حيث أثار بعض الفلاسفة و علماء الكلام إشكاليات حول قيمتها المعرفية و مدى تطابقها مع الواقع. وتركزت هذه التساؤلات حول عدة محاور:
* طبيعة البديهيات: ما الذي يجعل قضية ما بديهية؟ هل هي فطرية أم مكتسبة؟ و كيف نميزها عن القضايا النظرية التي تحتاج إلى برهان؟
* إثبات وجود البديهيات: كيف يمكننا إثبات وجود قضايا تُقبل على أنها صحيحة بذاتها دون الحاجة إلى برهان؟ أليس هذا تناقضًا منطقيًا؟
* صدق البديهيات: هل تتطابق البديهيات مع الواقع الخارجي؟ أم أنها مجرد تصورات ذهنية لا علاقة لها بالحقيقة؟ و كيف يمكننا التأكد من صدقها في ضوء إمكانية وجود "بنى أخرى" للتفكير و الإدراك؟
* الانتقال من الوضوح إلى الصدق: كيف يمكننا الانتقال من وضوح قضية ما بالنسبة لنا إلى القول بصدقها في عالم الواقع؟ أليس هذا قفزة غير مبررة؟
* مشكلة الوجدانيات: كيف يمكننا التعبير عن الوجدانيات دون تفسير؟ و كيف يمكننا التأكد من أن ما نعتبره علمًا حضوريًا ليس مجرد تفسير ذهني؟ و كيف يمكن نقل الوجدانيات للآخرين في ضوء طابعها الشخصي؟
* مشكلة الأوليات: هل يكفي تصور طرفي قضية ما للجزم بصدقها؟ و كيف يمكننا التأكد من أن عدم يقين الآخرين ببعض الأوليات ناتج عن عدم تصورهم الصحيح لأطرافها؟
* القضايا الشرطية: هل يمكن اعتبار القضايا الشرطية بديهيات؟ و هل تتحدث هذه القضايا عن الواقع الخارجي أم أنها مجرد علاقات بين المفاهيم؟
هذه التساؤلات تُشكّل تحديًا حقيقيًا للفلسفة الإسلامية، و تُثير نقاشًا عميقًا حول طبيعة المعرفة و مصادرها و معاييرها. و تتطلب هذه التحديات من الفلاسفة و الباحثين مراجعة مفاهيمهم و تطوير أدواتهم للوصول إلى إجابات مقنعة تُساهم في تأسيس يقين معرفي راسخ.
ختامًا، يُمكن القول إن التحديات التي تواجه البديهيات في الفلسفة الإسلامية تُمثل فرصة للتأمل و النقد و التطوير، و تُساهم في إثراء الحوار الفلسفي و تعميق فهمنا للطبيعة البشرية و علاقتها بالعالم.
0 تعليقات